GOLOTINJA

Admin

AVRET - GOLOTINJA

Braćo
i sestre u islamu! Danas 10. redžeba 1430.h., što odgovara 03. julu
2009. godine, hutbu sam naslovio sa „Avret - golotinja”. Tema je
više nego neophodna u vremenu u kojem je golotinja, kao veliki grijeh
uzela maha do te mjere da ista nagovještava pravu moralnu katastrofu.

Ulema
definiše avret kao "ono što je zabranjeno otkriti od tijela,
kod žene i muškarca." Kod žene je avret sve osim lica i šaka,
a kod muškarca je avret od pojasa do ispod koljena.

Kur'an
je ženi propisao pristojno odijevanje i pokrivanje koje ni u kom slučaju
ne smije izazvati muškarca i koje je u isto vrijeme zaštita ženine
časti, ali i garant očuvanja moralnih vrijednosti društva.

Kaže
Allah, dželle še’nuhu, u 26. ajetu Sure Al-A'raf:

''Sinovi
Ademovi, dali smo vam odjeću koja će pokrivati stidna mjesta vaša,
a i raskošna odijela, ali odjeća bogobojaznosti je najbolja. To su
Allahovi ajeti, kako bi oni bili opomenuti''. (Suretu Al-A'raf,

A u 59. ajetu Sure Al-Ahzab, stoji:

"O
Vjerovjesniče, reci svojim suprugama i kćerima svojim i ženama vjernika
da spuste haljine svoje niza se! Tako će se najlakše prepoznati, pa
neće napastvovane biti. A Allah prašta i samilostan je." (Suretu
Al-Ahzab, 59)

Allah,
subhanehu we teala, zabranjuje razgolićavanje i svrstava ga u red velikih
grijeha. To je grijeh koji uništava užu i širu društvenu zajednicu
i koji za sobom nužno povlači i druge velike grijehe, u koje na prvom
mjestu spada blud (zinaluk), a ovaj grijeh među Bošnjacima uzima sve
više maha.

Zbog
ogromnih štetnih posljedica Allah, subhanehu we teala, je dao jasno
uputstvo za one razumom obdarene, kako treba da se odijevaju da ne bi
na sebe navukli Njegovu srdžbu.

Islam
poziva na moralnu čistotu i od svojih sljedbenika traži da maksimalno
vode računa o svom izgledu, načinu odijevanja i ukrašavanju, te da
izbjegavaju sve što bi moglo prouzrokovati neugodnost pojedincima sa
kojima dolaze u kontakt i zajednici ili krugu ljudi u kojem se kreću.

Islam
nalaže vjernicima da pokriju intimne dijelove tijela i kao razumna
bića tim činom se razlikuju od životinja.

Poslanik,
sallallahu alejhi we sellem, podučava svoj ummet na slijedeći način:

Prenosi
Behez ibn Hakim od oca i djeda: "Pitao sam: "Allahov
Poslaniče, šta bi trebali sakriti, a šta pokazati od intimnih dijelova
tijela?" On je odgovorio: "Krij intimne dijelove tijela
od svakog osim od svoje supruge ili one žene koja je u tvojoj vlasti."
Rekoh: "Allahov Poslaniče, a šta ako se dogodi da ljudi žive
zajedno?" On uzvrati: "Potrudi se, ako ikako možeš, da
ti avret niko ne vidi." Ja onda rekoh: "A ako nema nikoga
(ako je čovjek sam)?" Odgovori: "Najpreče
je osjećati stid pred Allahom!" (Ahmed)

Poslanik,
sallallahu alejhi we sellem, u hadisu koji bilježi imam Muslim podučava
ashabe o malim predznacima Sudnjega dana, koje on nije doživio, ali
koje mi preživljavamo danas:)

Prenosi
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi we
sellem, rekao: "Dvije vrste ljudi su stanovnici džehennema,
a ja ih još nisam vidio: silnici, u čijim su rukama bičevi debljine
kravljih repova, kojima tuku svijet i žene koje nose prozirnu odjeću
kao da su gole, koje okreću lice od Allahovih naredbi i sklone su zlim
djelima, a glave njihove su im kao grbe deva. Takve žene neće ući
u džennet, niti će osjetiti njegov miris, a njegov miris se daleko
širi na sve strane." (Muslim)

Poruka
hadisa je veoma jasna i mi uvažena braćo i sestre preživljavamo oba
predznaka pomenuta u hadisu; nasilni pojedinci muče i ubijaju nevine
ljude, a žene se natječu u neislamskoj i razvratnoj nošnji, da joj
slične kroz historiju nije bilo. Koliko majki i očeva kupuju svojim
kćerkama neislamsku odjeću, a kada god to rade, neka imaju na umu
da djeci, pa i sebi kupuju džehennemsku odjeću. Koliko majki govori:
"Sa svijetom! Još je mlada. Neka se provede dok je mlada! Šta
joj fali?!" i slično. Takve majke su nesvjesno neprijatelji svoje
djece.

Jedne
prilike su neke žene iz plemena Benu Temim ušle kod Aiše, radijallahu
anha, u providnoj odjeći, pa im ona reče: "Ako ste vjernice,
to nije nošnja muslimanki."

Druge
prilike je ušla jedna mlada djevojka sa prozirnom odjećom, pa joj
Aiša, radijallahu anha, rekla: "Ne vjeruje u Suru En-Nur žena
koja se tako oblači."

Poslanik,
sallallahu alejhi we sellem, nas podučava riječima:

Prenosi
Ukbe bin Amir El-Ensari El-Bedri da je Poslanik, sallallahu alejhi we
sellem, rekao: "Od onoga što je doprlo do ljudi od prošlih
poslanika je: "Sine Ademov (čovječe), ako se ne stidiš, radi
što hoćeš!" (Buharija)

U
ovim lijepim Allahovim, subhanehu we teala, danima, danima sjećenja
na stravične zločine u Srebrenici, Žepi i Goraždu, u danima nemoralnih
pojedinaca i grupa, u ovoj šehidskom krvlju natopljenoj zemlji, zemlji
za 45 mjeseci oružane agresije, dvije stotine hiljada šehida, zemlji
četrdeset hiljada silovanih majki i sestara, zemlji još uvijek sedamnaest
hiljada nepronađenih Bošnjaka, zemlji masovnih grobnica u kojima su
zajedno nakon klanja bacane nene i praunuke, zemlji Srebrenice, Žepe,
Goražda, Prijedora, Zvornika, Foče, Mostara i Gornjeg Vakufa, zemlji
dobrih predaka, čestitih majki, nena, baba i đeda - djedova, zemlji
velikih gazija, zemlji dobročinitelja koji su sva dunjalučka dobra
ostavljali kao trajno dobro i zemlji koju nikada dušmani konačno nisu
uspjeli pokoriti, u toj dobroj zemlji, Bosni i Hercegovini, nakon teške
oružane agresije, na sceni je opći moralni sunovrat, koji se ogleda
i u masovnom razgolićavanju velikog broja djevojaka i žena, koje se
natječu u otkrivanju svega što se otkriti može, a ne smije, koje
otkrivaju stomake, leđa, grudi i noge i koje liče na sve drugo osim
na insane. One u svome razgolićavanju prednjače ispred drugih naroda
i misle kako su moderne, a ne znaju bijednice da će one, oni i one
koji ih oblače, oni koji se sa njima vucaraju i koji ih strasno gledaju
biti džehennemsko gorivo. Ovakvog razvrata, nepoštivanja i srljanja
teško da se danas može naći igdje na dunjaluku, pa se bojmo Allahove,
subhanehu we teala, kazne, a prije nas su uništeni mnogi narodi koji
su činili slične grijehe!

Braćo
i sestre, vratimo se islamu i islamskim vrijednostima, oblačimo se
u skladu sa islamskim propisima i trudimo se da te istine prenesemo
i svim drugim muslimanima!

Molim
Allaha, dželle še’nuhu, da nas učvrsti na putu islama, da nam pomogne
da sačuvamo svjetlo islama, da nas sačuva nemorala, da nas ne iskuša
sa nasiljem nasilnih vladara i ne iskuša nas sa onim što nećemo moći
podnijeti, da našu djecu i potomke učini radostima naših očiju i
srca, da nam bude milostiv na Sudnjem danu i da nas uvede u džennete
u društvu sa: poslanicima, šehidima i dobrim ljudima!
Sarajevo,
10. redžebe 1430.h. Hutba: Džamija “Kralj Fahd”

03. juli 2009. god.
Nezim Halilović Muderris